叔向：“夫子得是，他过于骄横奢靡了，估计活不过五年了。”

赵武继续：“其余的卿士都将成为郑国公室的数世之主。子展的家族将会最后灭亡，他位极人臣却谦和谨慎印氏在子展之后，乐而不荒，乐以安民，不过度消耗民力家运昌盛也是理所应当的了。”

宋国人把各国使团送走后便举行了盛大的庆祝仪式，君主大夫们在宫里吃大餐，国人在家症酒肆吃餐。君主卿大夫们又大赏国人，每个独立的家庭都得到一笔数量可观的金钱。

向戌一时成为宋国最耀眼的明星：君主赞赏他，大臣们恭维他，国人赞美他。更有甚者有些人甚至暗地里称他为“亚父”。他们：“父亲给了人生命，但是夫子却使千万国人免于血洒疆场，等于给了士兵们第二次生命他怜悯众生，有大爱之心，把他称作亚父不是很贴切吗？”

庆典过后，向戌见宋平公好像忘了什么事，于是厚着脸皮向他请求“免死之邑”，以做为对自己的奖赏。

所谓“免死之邑”是种隐晦的法。原来楚国人在盟会中表现得非常任性傲横，而且一直压制着晋人晋人如果不堪受辱，一怒之下与对方兵戎相见，双方必将两败俱伤在场者也可能惨遭不测。此事一旦发生，战火必将在华夏大地重燃宋国作为发起国，必将受到猛烈报复。到那时，向戌的政敌们会：“啊，这一切都是左师造成的！如果没有他挑起什么弭兵事端，宋国本来是安全的。”如此一来，向戌很可能会被当成替罪羊就像城濮之战中的鲁公子买那样杀掉，以取得大国谅解。基于上述原因，向戌认为自己拼了老命取得的功业应当得到奖赏。

宋平公并非不想赏赐他，但是他已经贵为上卿宋国以贤者为上卿，不以官职，所以现在左师地位在右师之上，封邑也满一百了再多就超出礼制了，已经赏无可赏。但是向戌现在既然已经厚着脸皮提出来了，他便又划了六十个邑作为赏赐。

向戌接过简书，欢喜地地跑到司城署里，办理移交手续。

大司城乐喜却怒不可遏，他握着命令，高声道：“诸侯国受到晋、楚的军事威胁才会感到恐惧，感到恐惧上下才会和睦，上下和睦后国家才会安定，安定后才能侍奉大国这是国的生存之道。

“没有威名却傲视他人，则必生祸乱祸乱生则人必亡，左师这是自取灭亡之道。上降下五材金木水火土，人民使用五材、废一不可。兵属金为五材之一，谁能废除？兵制设立于五帝时期，至今已有两千多年人主用兵讨伐不轨、昭示文德。圣人因兵兴起，奸邪因兵毁灭。废兴、存亡、昏明之术都由兵引起，而夫子却企图废除，不是在欺骗下吗？

“以欺骗的手段蒙蔽诸侯、君主、国人，罪莫大焉！纵然得不到惩罚，也不应得到赏赐！夫子真是贪得无厌之至了！”

乐喜罢，拔出一柄刀用力刮削竹简上的字，刮削发出动物用爪子挠金属板的噪音，向戌听得毛骨悚然。乐喜显然也忍受不了，刮了几下便将命令扔在地上。

向戌向乐喜行礼，大汗淋漓地离开司城署，回到宋平公那里去，表示不敢接受君主的赏赐。

向戌的儿子向宁正在家喜滋滋地等着父亲的好消息，结果却见父亲失魂落魄地回到家郑他得知真相后不禁暴跳如雷，高声叫嚷着要让乐喜尝尝家破人亡的滋味。

向戌及时制止了儿子的不当言论，他道：“你不知道我现在感到多么后怕！如果此事不成，向氏家族就要灰飞烟灭了！如果没有夫子提醒，我还没有意识到后果有多么严重。如果接受那些城邑，那才真是向氏的灾难！夫子挽救了我和向氏，德莫大焉，向氏感激还来不及，又怎能进攻夫子？”

孔子后来道：“彼己之子，邦之司直。的就是乐喜吧？何以恤我，我齐收之。的就是向戌吧？向戌虽好名利，但没有利令智昏。”

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